关于婚龄，民间有一些俗规禁忌。

　　忌超过正常婚龄

　　自古以来都讲究“男大当婚，女大当嫁”，男女年龄是不能超过正常婚龄太多的?如果超过婚龄太多，就会有嫌疑了。这么大岁数了怎么还未娶妻呢?这么大岁数了怎么还未嫁人呢?汉族有句俗话，说：“闺女大了不可留，留来留去留成愁。”就是讲忌讳女儿大了还不嫁人的。因为青年男女到了结婚的年龄不结婚，还恐怕会做出苟且的事情来，正如俗谚中说的：“男大不婚，女大不嫁，恐怕弄出大笑话。”

　　多大岁数是适当的婚龄呢?不同的时代有不同的要求。当然，婚龄的限制，有时也因社会政治的动乱、战争的频繁以及经济发展的情况而发生着升降起伏的变化，如春秋初期，齐桓公为争霸天下，就曾把女子婚嫁的年龄降低了5岁。令“丈夫三十而室，女子十五而嫁”。后来越王勾践，为了复国报仇，添阔兵源，曾下令：“凡男二十、女十七不婚者，罪及父母”。再后来，到了南北朝时期，婚龄曾被压降到男15岁，女13岁。这大约是我国历史上最低的婚龄规约了，唐初婚龄曾经恢复提高到男20岁，女15岁;而唐代中后期又降至男15岁，女13岁的水平一直到明、清两代，最低的法定婚龄还仍是男16岁，女14岁。

　　在西周之前和西周时期，一般认为男30岁，女20岁是合适的结婚年龄。《周礼·地官·媒氏》中记载：“男女自成名以上，皆书年月日名焉。令男三1十而娶，女二十而嫁。”《礼记·内则》巾记载：“(男)二十而冠，始学礼。……三十而有室，始理男事。…”“(女)十有五而笄。二十而嫁有故，二十三年而嫁。”可见当是令男30岁而娶是为的让其在冠礼成了之后有一个学习礼义知识的时间!

　　另外，也还基于人体发育成熟后结婚对下一代有利的考虑 如《白虎通》中记载：“男三十，筋骨坚强，任为人父;女二十，肤肌充盈，任为人母。合为五十，应大衍之数，生万物也。”

　　忌男女年龄相差太大

　　有一些关于婚龄的禁忌是需要参考男女双方的年龄来断定的。比如男女双方年龄的差别方面，就有许多禁忌存在?汉族一般说来，习尚男比女大，但也忌讳双方年龄相差太大，如果相差10岁以上就会受到舆论的谴责，俗谚云，“年老不娶少妻”，“年老不要娶少妻，要娶少妻生闲气”这可能是有似异辈之嫌，也好像是出于一种近乎禁忌乱伦的心理

　　忌年龄相差三、六、九岁

　　在男女双方年龄相差不太大时，汉族还有忌年龄相差三、六、九岁的说法 以为会犯刑、冲、克、害，于婚姻不利。

　　达斡尔族女子婚龄禁忌

　　有些民族，在婚龄上还有一些特殊的禁忌，比如，达斡尔族女子禁忌在母亲生自己的那个年龄结婚。还禁忌在16、18、20等偶数年龄时婚嫁，以为偶数年龄结婚不吉利。一般多在15至20间的奇数年龄时结婚，男子则无此禁忌。

　　忌女比男大

　　对于女比男大，一般是忌讳的。尤其忌讳女比男大一岁。俗语云：“女大一，不是妻。”也是单单忌女比男大一岁的。豫西一带俗称：“女大一，黄金飞;女大两，黄金长。”意思即是女的比男的大一岁，结婚后要破财。彝族忌“女大j=”。以为女比男大i岁，结婚不吉利。

　　忌18岁结婚

　　畲族旧时贫家多在十四五岁时就将女儿嫁出门了，富家往往在19、20岁时嫁女：而不论贫富，都忌讳在18岁时嫁女。俗以为18岁时婚配是不吉利的?不论男女，18岁时结婚，婚后都将受十八难”，故而男女双方都禁忌在18岁那年结婚。

　　忌男女双方同年同月出生的人结婚

　　汉族巾还有忌男女双方同年生人的。尤其忌同年同月出生。河南有俗谚云：“同岁不同月，同月子宫缺，”意为同年同月出生的人结婚会影响下代子孙的繁衍。

　　忌单岁结婚

　　基诺族男女青年结婚喜好在偶数的年龄。如男子20岁，女子18岁时结婚就合宜，他们禁忌男子19岁，女子17岁时结婚。

　　忌不照长次顺序结婚

　　乌孜别克族、景颇族以及汉族等有按兄弟姊妹长幼次序结婚的习俗，如果违反了长幼次序，就犯忌讳了。乌孜别克族，按照传统习惯，男女青年结婚必须遵循先长后幼的原则。哥哥未婚，弟弟不能先娶，妹妹也不能先嫁;姐姐未嫁，弟弟也不娶妻，妹妹也不能嫁人;景颇族也是如此。如要先娶次女，则男方须给长女一头牛作越过行次的赔礼，次女也要送项链(有的价值相当二三头牛)给姐姐，表示不得已先嫁的歉意。兄弟之间娶亲也要顾及行次。若无特殊原因，弟弟绝不先于哥哥结婚。，汉族也有此忌讳，但不甚严格。如果弟弟先于哥哥结婚了，或者妹妹先于姐姐嫁人了，总要向哥哥、姐姐表示歉意，或者总觉得做了件对不起哥哥、姐姐的事情。因为不管怎样这总是乱了长幼次序，况且又牵涉到男女婚姻的事，因而也好像与乱伦有了某种近似的关系，所以是有所禁忌的。

　　忌男行三女行四结婚

　　在婚龄的禁忌方面，还有与兄弟姊妹的排行有关联的。例如傣族旧有男行三、女行四不能结婚的禁忌，、据傣族的传说，俗以为男行三女行四结婚，不能白头偕老，或者会家运不盛，终身无子。

　　忌长女外嫁

　　婚嫁也有不是按行次进行的。古时候，汉族还有过“长女不得嫁”的习俗。据《汉书·地理志》载，齐襄公时，“令国中民家长女不得嫁，名曰‘巫儿’，为家主祠。嫁者不利其家，民至今以为俗”二虽然最初是齐襄公为了与其胞妹私通才这么做的(可为其淫乱行为打掩护)，但后来却也终于形成了一时代的婚嫁习俗。在这一习俗下，次女的婚嫁是不必再受姐姐的限制了，因为姐姐压根儿就不嫁了。