《葬经》曰:“葬者,乘生气也”。意思是指,人死后安葬立坟,要葬在地中有生气凝聚的地方。
所谓“生气”,就是指大自然孕育万物之气,相对而言,“生气”表现出来,就是生命力、活力。那么,怎么样判断阴宅是否有生气凝聚呢?
怎么样判断阴宅是否有生气凝聚
在风水学中,虽然天下山水处处不同,但万变不离其宗,地中生气虽无形无象,但是诸内必形于外,因此古人从山脉蜿蜒起伏的形态,便可以推知地中是否有生气流动的。古人以真龙、真穴、砂环、水抱四个准则,来判断土地是否有生气凝聚。
1、真龙
龙真,穴便真;龙假,穴便假;龙为穴的根本,故此必须随着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。可以这样说,龙是因,而穴是果,寻龙是为了点穴,而点穴必须寻龙。
2、真穴
正确的找出生气凝聚的所在,就为真穴。生气流动的山脉,并不一定都会结出生气凝聚的吉穴,因为山脉结穴之处的形势各有不同。
所以,凡是砂环水抱,砂水关系周密,能使生气凝聚不散者,方可结出吉穴;如果是,砂飞水走,砂水毫无相融,使生气散遗,这种地方自然不会结吉穴。
因此,若要判断结穴之处是否有生气凝聚。必须要看穴地附近的砂水,看看到底是砂环水抱,还是砂飞水走。
3、砂环抱
砂是指穴地附近的山,穴地的前面及左右两旁有山环抱,可凝聚该处的生气不致被风吹散。经曰:“气,乘风则散”。所以,穴地是否有生气凝聚,藏风聚气为首要条件。
4、水环抱
水是指穴地附近的溪涧、河流、湖泊,甚至是海洋。穴地前面若有曲水流过,或是有水聚于此处,则可使地中凝聚的生气不外散。经曰:“气,乘风则散,界水则止”。就是指地中的生气遇水,则能停止、聚集。
风水学重视砂环水抱,因为水抱可使穴地的生气凝聚结集,而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散,两者都为吉穴的条件,故此《葬经》说:“风水之法,得水为上,藏风次之”。
寻找龙穴的步骤
总的来说,找寻吉穴,首先入山寻龙,在蜿蜒起伏的众多山岭中,找出生气充盈的山脉。然后随着这条山脉的走势,找寻其止息之处,因为山脉止息之处,往往是生气凝聚的结穴所在。
找到了山脉止息之处后,要看看附近砂水的形势,倘若是砂环水抱,即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。但倘若是砂飞水走,则表示该处的生气无法集结、凝聚,所以必不会有吉穴藏在其中的。
如果找到了生气凝聚的落脉处之后,再用罗经来决定墓穴的正确位置,这就是点穴的功夫,所谓:“差之毫厘,谬以千里”。
所以,故点穴一定要慎之又慎,否则很可能前面的努力全部报废,还会形成“吉地凶葬”的大败格局,所以,点穴可以说是,画龙的点晴之笔,整个过程的成败、得失全系于此。