向法三合风水，叫正五行，自立门户！
向法三合风水
三合风水是地理堪舆中一个大的门派，其中包含古法三合、向法三合、新法三合、坐法三合。向法三合是由杨筠松杨公创立的，而新法三合则是赖文俊赖公创建的；古法三合是杨公以前的产物向法三合风水，叫正五行，自立门户！，杨公风水是唐朝的产物，赖公的新法三合则是宋朝的产物，而在杨公之前有丘延翰、郭璞、张良、黄石公等风水祖师，传说《青囊经》为黄石公所作；郭璞著作《葬经》；丘延翰著作《逐吉赋》，很多人都认为《逐吉赋》是杨公所作，其实不是的，是杨公在写《玉尺经》时将其收录其中，大家可以翻阅一些资料加以证实。
三合风水是在杨公时代得到发扬光大，并创立了三合派，而到了一百多年之后又出现一位风水大师，他叫赖文俊，人们称之为赖公，其实赖公也是三合门派的弟子，不过后来赖公在三合风水的基础上，创建了天星风水，也叫新法三合，自立门户。
学易之人对五行并不陌生，大家都知道金、水、木、火、土，这在三合风水中叫正五行，三合五行大体分为以下几种，即双山五行、四生五行、三合五行、四经五行、玄空五行、向上五行。
今天给大家讲一讲其中的玄空五行：
玄空五行歌诀：
丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金同坐；
亥癸艮甲是木神，戌庚丑未土为真；
子寅辰巽辛兼巳，申与壬方是水神。
玄空五行这个歌诀要熟记，为什么？这是因为我们学习杨公三合水法时的进退神水法，必须用到玄空五行。对于玄空五行在网络里讲的人很少，为什么不公开于众呢？都是学习班的课程，是要收费的，玄空五行与前面讲的正体五行（四经五行）来互用，用来看水，那么，学过向法三合风水的易友就要说了，向法三合看水不是用十二长生宫吗？说得对，是用十二长生宫，用玄空五行是看水的理气三合风水与玄空风水，看到这里可能易友又有些犯迷糊，要想了解玄空五行在向法三合中的作用，首先要了解杨公的进退神水法，进退神水法是一种理气，看理气水法时要用玄空五行与正五行之间的一个生克制化，用于水路龙向之中，其生克制化互有吉凶，至于进退水神之间，以十二长生宫的“衰病死墓绝”十位为退神（这里只有五个字，怎么说十位？这是因为双山的缘故）；“胎养生沐冠临旺”十四位进神（这里只有七个字，怎么说十四位？这是因为双山的缘故）；生入克入为进，生出克出为退；此吉凶之应，比砂形更验，这就是网络中不公开的原因之一。
我们先了解十个退神和十四个进神的来去歌诀：
十个退神来凶去吉：
甲向流卯克出，乙向流甲生出，辰向流巽比和，巽向流巽比和，已向流丁克出，午向流丙克出，未向流坤生出，坤向流申生出，辛向流丑克出。
十四进神来吉去凶：
壬向子朝比和，子向子朝比和，癸向癸朝比和，丑向丑朝比和，艮向甲朝比和，寅向丙朝克入，卯向乙朝生入，丙向午朝克入，丁向午朝克入，甲向甲朝比和，庚向申朝克出，酉向辛朝生入，乾向乾朝比和，亥向亥朝比和。
水中消息少知音，卻向玄空里面寻，坐向須明生克化，进退水路总非轻。生入克入为进神向法三合风水，叫正五行，自立门户！，生出克出为退神；进神宜得家资旺，若还退时家不兴；退神宜退亦同旺，若还进时主官刑。
后有描述十个退神和十四进神的歌诀：
四金四木并八水，四火四土少五行，大小尽在玄空里。
二十四山有水神三合风水与玄空风水，十个退神灵如鬼，十四进神如鬼灵。
玄空五行的应用：
我们举例来说明：比如来水或来龙的方位为正五行的木，我们立一个向三合风水与玄空风水，向上某字的玄空五行为火，假如立壬山丙向，丙的玄空五行为火，木方来水或来龙生向上玄空五行的火为生入，为杨公的进神为吉为父，给我增力。
来水或来龙的方位为正五行的木，假如立甲山庚向，庚的玄空五行为土，木克土为可入，符合杨公的进神为吉，为官。
来水或来龙的方位为正五行的木，假如立甲山申向，申的玄空五行为水，水生木为生出为退神为凶，为杨公的退神水法。
来水或来龙的方位为正五行的木，假如立艮山坤向，坤的玄空五行为金，金克木为克出为退神为凶，为杨公的退神水法。
其它几个方位来水或来龙的正五行与向上玄空五行的生入克入、生出克出，以此类推，大家可自行去练习，这里不再赘述。
以观向上的生入克入或生出克出或比和，生入克入为进神大吉；生出克出为退神主凶；如果是比和也主败绝，不可用。在山地或有倒骑龙之地一般可不必使用，此法多用于平洋风水；在风水各派均忌五行来克，但是玄空却不忌克，要记住这一玄空的特点。
未完待续
