玄空风水的坐山立向步骤是怎样的 风水立向的九个步骤，这是学风水必须要掌握的入门技能！
方向是风水学中最重要的事情之一。在玄空派风水中，有正、并之分。先说直立：指罗盘外的红色竖线的交叉线压在某个词的中心，没有丝毫偏差。立正山的主要目的是取山中的清纯之气，不掺入其他卦或字。
说一下方向和竖线，就是指罗盘外面的红色竖十字线稍微压着某个词，要么向左，要么向右，从不压着某个词的中心。
在两个方向垂直对齐的过程中，有些方向可以合并，有些方向不能合并。并列方位中，一个是阴阳卦方位的组合，一个是地二十四山与人盘、天二十四山的组合。这种结合也称为阴阳结合。
站起来的 9 个步骤
第一步
根据自然情况玄空风水的坐山立向步骤是怎样的，龙头进入山头的方向是垂直法则。所谓来龙，就是山的来。若远山在西北，近山在东南，则山势为甘逊；若远山在东北玄空风水的坐山立向步骤是怎样的，近山在西南，则山势为玄坤；若远山在西，近山在东，则山势为都镇方向；若远山在北，近山在南，则山在坎里方向。四面八方有24个山势。
山的方向要一脉相通，原则上不要被中间的河流隔开。如果中间有河流，说明山是错的。所谓龙入头处，就是山的尽头。这通常是河流的交汇处。来龙以水为界，遇水即止。这里有许多冲积平原，形成了一个依山傍水的殿堂。齐聚于此，正是居住之地。山脉虽然有二十四方位，但实际上只有天系、地系、人系三种元素。子、武、茂、幽、干、荀、根、坤方向为天元龙。方位为辰、徐、丑、未、任、丙、甲、庚，八方为地元龙。有归、定、乙、辛、寅、申、思、亥八方者，谓之元隆。坐山而立，要以同理为理。
山的第一点是天元龙，垂直方向也一定是天元龙。山中排在第一位的是地龙，垂直方向也必然是地龙。山中的第一位是人元龙，垂直方向也必然是人元龙。只有同样的能量，一个卦才能清净清净。比如山的第一点是巽乡，巽是天元龙，可以选择巽乡、五乡、昆乡、茂乡、幽乡等。山的方向一般是曲折的，进入第一段落作为标准。有的地方，山很远，根本观察不到，只好用水的方法来证明龙。例如，在河流的交汇处，取交汇处的左右两段玄空风水的坐山立向步骤是怎样的 风水立向的九个步骤，这是学风水必须要掌握的入门技能！，形成夹角；夹角的中心分界线是龙的山势。
在山的方向，最好避免骑在线路上。如果是在两个六芒星的分界线上，这就是大虚线，凶猛无比；若是压在天元龙与地元龙的分界线上，这就是死亡的小虚线，被狠狠的用了一把；如果按在天元龙和人元龙的分界线上，虽然不是阴阳差错，但也是不妥。就算是按在五格金的分界线、六十四卦的分界线、四季分界线，也不妥当。简而言之。任何对分界线的压力都是错误的。有的地方，法庭虽美，却是因骑在行，出卦，或阴阳差错。
方向的水也要垂直看。当你取水时，你必须保持同样的能量。坐山有天元之龙，也想有水之龙；坐山，需地龙，需水龙；当你坐在山上时，你需要一条来自人类的龙。若不收元，水为佳，亦为邪。这就是所谓“干山干至水，干峰为状元”（《天语经》语）的意思。水要弯向脸来，两边去，水要来来去去。就连城门的水都是一样的。譬如经脉山立，水要从坤到根，根到坤，巽干，干到巽。水来来去去时，不要硬挺直，也不要急流在沙滩上喘气。弯曲众生或缓缓摇曳的湖水是吉祥的。
当山龙进入第一个地方时，会出现右旋和左旋结的现象。比如当龙从紫坊移动到头部（孩子是天元龙）突然向右转时，需要设置甘山浔的方向（甘浔也是天元龙），但不要设置紫山无乡。 紫山入头，水势必为正午方向。要想取中午方向的水玄空风水的坐山立向步骤是怎样的 风水立向的九个步骤，这是学风水必须要掌握的入门技能！，只能走巽他方向，取中午方向为城门。从子坊到甘坊，有四个地方；从寻芳到五芳，也有四个地方。这叫银龙李养香。如果紫山入头，突然左转形成穴位，就要设置根山昆象。因为紫山入头，水必须在正午方向，若要在正午方向取水，唯一的办法就是以昆翔为正午方向为城门，称为银龙里。扬翔。这就告诉人们，遇到回龙，必须取阳龙定阴，以阴龙定阳，再结合行法。如果不是这样，就会出现坐山的现象。比如紫山向右旋转，将紫山设置在子午线方向，坐后坐时不能与山垂直，会斜坐。
第二步
垂直方向。垂直线最重要的是找到中心点。任何一种地形都可以看作是一个平面图形。在平面图形上寻找中心点是平面几何的一种绘制方法。任何具有初中几何知识的人都可以操作它。普通地形，如圆形、正方形、三角形、多边形等，更容易找到中心点。但是有些奇怪的图形比较难，中心点可能不在平面图形内，而可能在图形外。
找到中心点后，垂直线将按照一个精神的原则定向。如果教堂局的龙脉方向是天元龙的方向，应该按照天元龙的垂直线定位；如果教堂局的龙的方向是地元龙的方向，则应以地元龙的垂直线为导向；元龙垂直线方向。完成此操作后，您可以在指南针上找到山方向的线位置。如果遇到站不住脚的线，比如大空和小空，这个地形就会被丢弃。遇到正向或方向组合，可按正方向或组合方向开始卦。
第 3 步
从卦，即从下卦或从候补卦。所谓“下卦”玄空风水的坐山立向步骤是怎样的，就是从正向开始卦，在下卦的第216图看它属于哪个卦，然后根据图片的参考描述做出好坏判断。所谓八卦代替卦，就是根据方位开始卦，看七星第216图中哪些卦属于这个卦，然后根据图的参考描述做出好坏判断不管是什么卦，都必然有三种结果。
其一、到山的方向，就是望山望乡。当远望星飞到了坐侧山上的飞星位置时，它顺着方向飞到了飞星所在的位置。需要提醒读者注意的是，如果用卦来代入，就不会出现代入现象，表面上看是往山去方向的现象，但实际上并不是山旺的现象。比如四运的嘉善庚祥（健佑佑，银神）和第四福的庚善嘉祥（健佑茂，神隐），表面上看是往山里去，但实际上他们犯了“罪”。出卦”错误。因为甲更、更甲属于真兑二卦，而阴神、神阴属于根坤二卦。
不同的卦有不同的气。同时，也犯了阴阳错误。因为甲庚、庚甲与猫有、有猫同卦，只是阴阳不同。为什么会出现这个错误？原因是使用了另一种方法。本来，两者都有，就必须换掉，但山香两星只是用了不换的方法。替换的星星和原来的善相之星一样。卦象的外观与正象一模一样，导致阳象出现“偏离卦象方向”和“阴阳误”的错误。
就是二、上山下水，也就是赔钱，赔钱。当远望星飞到坐侧方向的飞星位置时，它又飞到了山方向的飞星位置。位置颠倒，导致水中龙神上山，山上龙神入水。本来山管人，水管财，现在山神下水，水神上山，形成了断家破财的局面。在遇到这种模式的地方，一般不适合使用它。除非教堂的景观与卦相反，而且非常漂亮，否则还是放弃吧。
它的三、双星到山边，是上山的游戏；双星的方向是下水游戏。双王星一起到了山边，他们本可以兴旺，却破产了。这种模式一般不适合使用。除非法庭是特殊的。也就是坐在山边，同时有水，就可以用了。这就是坐在天上的情况。双网明星一起来香坊，可以赚钱，但是很差。这种格局被很多地理学家采用，因为这种教堂布局比较常见，即方向有水，但同时有山，山水并存。山边，若遇上元气山星，可布置得满是混沌；遇有衰败之山，可布置满混沌。
第四步，检查飞星的方向（指星辰的方向），与山龙入头的关系。
第五步，找到城门。
第六步，用分钱的方法平衡发泄的关系。
第七步，封山放煞。
第八步，检查八卦的吉凶关系。包括阴阳合十、三卦，反阴富阴，将军地运，劫地运，将军狱，象行狱，定行狱，八清卦，坐冲太隋等等等。
第九步，改天开工。建房建墓要选好日期。目的是避开太岁、武皇、三沙等各种邪灵。
