梅花在易经中的风水《易经》卜筮法法
梅花在易经中的风水
《易经》卜筮法由来已久，孔子在《易传》里面就提到了蓍草卜筮法，孔子之后又出现了上百种的卜筮法，其中以北宋大儒邵康节先生创立的“梅花易数”应有最为广泛。
说到“梅花易数”不得不提它的作者邵康节先生。邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下梅花在易经中的风水《易经》卜筮法法，并悟到“道在是矣”梅花在易经中的风水《易经》卜筮法法，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦梅花易数风水，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。
天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。 宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南（今河南洛阳）人。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教授为生。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。《梅花易数》是中国古代占卜法之一。现在的八卦象数、梅花心易都是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
邵雍的哲学思想大致属于客观唯心主义，他认为太极是宇宙万物的本源，太极的动与静分别生出天和地，由天之动生出阴阳，地之静生出刚柔，他又认为阴阳本一气也，生则为阳，消则为阴，阴阳之间相互转换便形成了日月星辰，刚柔之间发生作用形成水火土石。在共城时，邵雍深入研究《易经》象数之学，结合其中对八卦形成的解释，提出了宇宙构造图式和学说体系，就是象数之学，也叫先天象数学。他认为“太极不动”，性也；发则神，神则数，数则象，象则器，器之变梅花易数风水，复归于神也。即数、象、器都是由太极生出的，太极为一，一生二，二就是神，由神生数，数生象，象生器，这样就有了天地的万事万物。
梅花在易经中的风水作用
邵雍在政治上十分保守，激烈反对王安石变法，他认为，人类的历史是按照道、德、功、力四个阶段逐步退化的过程:“三皇支世梅花易数风水，以道化民；五帝之世，以德教民；三王之世，以功劝民；五霸之世，以力率民”这就陷入了神秘主义的宿命论当中。
