在风水学中，凡坐山立向，要先观山水堂局是否完美，即根据龙、穴、砂、水、堂局的实际情况，来确定阴阳宅的坐向，使周围的砂水能为“我”所用。

接下来，就给大家介绍一下，阴阳宅坐山立向的步骤。

阴阳宅坐山立向的步骤

1、峦头之法

“峦头无理气不灵，理气无峦头不验”，这是风水学中“峦头”与“理气”的辩证法，是一个千古永恒的哲学真理。

山村之地，山水性较强，这是山村阴阳宅风水的特点。所以，山村阴阳宅的坐山立向，要在首重峦头的基础上，做到峦头与理气的相互结合。

“三年寻龙，十年点穴”，要想真正掌握峦头之法，非八年十年不可。简单来说，就是要“美”。龙要起伏、过峡、开帐而活泼有生机。

经曰：“无个字不成龙，无分金不出脉”，所以，穴要山环水抱，砂水要山水秀丽有情，堂局要开阔方正，这就基本符合峦头之“美”了。

2、理气之法

理气流派很多，人云亦云，暂且不做评说。但可以告诉大家的是，两千多年前的三合（杨公、赖公）风水能流行至今，是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙，和历史无数风水学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验。

所以，在风水学术上，在奉行玄空风水的基础上，还要结合三合风水，九星翻卦风水、龙门八大局风水、奇门风水、四柱命理、周易八卦等。

3、立向

所谓“立向”，就是根据龙、穴、砂、水、堂局的实际情况，合理确定阴阳宅的坐向，使龙、穴、砂、水、堂局在既符合峦头之法的基础上，又符合理气之法的综合性风水。

郭璞在《葬经》中讲到：“气行乎于地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。因此“立向”的目的就是使令生气“聚之使不散”。

4、阴阳宅坐山立向，就好比一个方程式

寻龙、点穴、消砂、纳水，就好比是一个求的未知数。那么，我们将其转换为一个算数题。

山村阴阳宅的坐山立向“方程式”，就是在符合峦头之法的基础上，使峦头为我所用。也就是如何寻龙、点穴、消砂、纳水的方式、方法和过程。

我们将z代表坐山立向，a代表峦头之法，b代表玄空风水理气法，c代表三合风水理气法，d代表九星翻卦风水、龙门八大局风水等。坐山立向的方法为：z=a＋b＋c＋d。

5、下面就谈谈坐山立向的几个步骤

（1）要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则

所谓来龙，即山脉来势。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，就代表山势已经停止了。

所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点，来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是宅居之所。

（2）立线取向

运用罗盘取山向坐标，立线最重要的事项是找寻中心点。任何一种地形，都可视为平面图形，在平面图形上找寻中心点，只要有初中几何学知识的人都可以操作。

普通的地形，比如圆形、方形、三角形、多角形等，都比较容易找寻中心点。但一些奇怪的图形，就比较困难，可能其中心点不在平面图形之内，而可能在图形之外。

中心点找到之后，就按同元一气的原则立线取向。如果堂局龙脉走向是天元龙的，就按天元龙立线取向；如果堂局龙脉走向是地元龙的，就按地元龙立线取向；如果堂局龙脉走向是人元龙的，就按人元龙立线取向。

如此这般之后，就可以在罗盘上找出坐立山向的线位了。如果遇着不可立的线，比如遇着大空亡小空亡，此地形就弃而不用。如果遇着正向或兼向，就可以按正向起卦或按兼向起卦。

（3）起卦

即起下卦或起替卦。所谓起下卦，就是按正向起卦，看所起的卦，是属于下卦二百一十六图中的哪一图，然后依图的参考说明作出凶吉判断。

所谓起替卦，就是按兼向起卦，看所起的卦，是属于起星二百一十六图中的哪一卦，然后依图的参考说明作出凶吉判断。不管起何种卦，都必然出现三种结果。

其一、到山到向，即旺山旺向。

其二、上山下水，即损丁破财。

其三、双星到山方，为上山之局；双星到向方为下水之局。

（4）查向方之向飞星

指旺星到向之星，与山龙入首的生克关系。

（5）求取城门水口。

（6）运用分金之法，平衡扶泄关系。

（7）收山出煞。

（8）检查卦象之各种凶吉关系

其中包括阴阳合十、三般卦，反吟伏吟、一般地运、打劫地运、一般入囚、向星入囚、丁星入囚、八纯卦、坐向冲犯太岁等。

（9）择日动工

动工建房立墓，需要择日，目的是要避开各种凶煞之气，比如太岁、五黄、三煞等。