【原文】
面部如命,气色如运。大命固宜整齐,小运亦当亨泰。是故光焰不发,珠玉与瓦砾同观;藻绘未扬,明光与布葛齐价。大者主一生祸福,小者亦三月吉凶。
【译文】
如果说人的面相体现着人的大命,那么气色则体现着人的小运。大命是由先天决定的,但仍应该与后天的经历保持均衡,命要好,运也要好。所以如果光辉不能焕发出来,即使是珍贵的珍珠和宝玉,也和毫无价值的碎砖烂瓦毫无区别;如果色彩不能呈现出来,即使是绫罗和锦绣,也将被视为与粗布糙葛一样毫无价值。如果说大命能够决定一个人一辈子的祸福,小运则至少能够决定一个人数月的吉凶。
【原文】
人以气为主,于内为精神,于外为气色。有终身之气色,“少淡、长明、壮艳、老素”是也。有一年之气色,“春青、夏红、秋黄、冬白”是也。有一月之气色,“朔后森发,望后隐跃”是也。有一日之气色,“早青、昼满、晚停、暮静”是也。
【译文】
人的气尤为重要,决定着一个人的生存和发展,在人体内部表现为人的精神,在人体表面表现为人的气色。一般来说,气色有多种形态:有伴随人一生的气色,少年时期气色为淡。这里的淡,指的是气稚色薄。青年时期气色为明,所谓的明,就是气勃色明;壮年时期气色为艳,所谓的艳,就是气丰、色艳;老年时期气色为素,所谓的素,就是气实色朴。伴随人一年的气色,则指的是“春季气色为青色——木色,夏季气色为红色——火色,秋季气色为黄色——土色。冬季气色为白色——金色”。有伴随人一月的气色,指的是俗话说的“每月初一之后如枝叶盛发,十五之后则若隐若现”。有伴随人一天的气色,指的是俗话说的“早晨开始复苏,白天充盈饱满,傍晚渐趋隐伏,夜间安宁平静”。
【原文】
科名中人,以黄为主,此正色也。黄云盖顶,必掇大魁;黄翅入鬓。进身不远;印堂黄色,富贵逼人;明堂素净,明年及第。他如眼角霞鲜,决利小考;印堂垂紫,动获小利;红晕中分,定产佳jl;两颧红润,骨肉发迹。由此推之,足见一斑矣。
【译文】
对于追求科名的士人来说,面部气色应该以黄色为佳,因为黄色是正色,吉色。如果有一道黄色的彩云聚集在人头顶,则这位士子必然会在科考殿试中一举夺魁,位居榜首;如果两颧部位均有一片黄色向外扩散,如两只翅膀直插双鬓,则这位士子登科升官或封爵受禄已经指日可待;如果命宫印堂现黄色,则这位士子即将获得既能够致富又能够做官的机会;如果鼻子白润而净洁,则这位士子必能科考入第。其他面部气色,如眼角即鱼尾部位充满红紫二色,其状如绚丽的云霞,则这位士子参加小考,必然能够顺利考中;命宫印堂,有一片紫色向上伸入山根之间,则此人经常会有发财的好/g;如果两眼下方各有一片红晕,而且被鼻梁居中分隔开来从而尚未贯通,则此人定会喜得一子;如果两颧部位红润光泽,则此人的亲人如父子、叔侄、兄弟等等,必然能够扬名立万并发家致富。由此推而广之,足见通过窥视面部气色能够预知人的前途命运。
【原文】
色忌青,忌白。青常见于眼底,白常见于眉端。然亦不同:心事忧劳,青如凝墨;祸生不测,青如浮烟;酒色惫倦,自如卧羊;灾晦催人,自如傅粉。又有青而带紫,金形遇之而飞扬,白而有光,土庚相当亦富贵,又不在此论也。最不佳者:“太白夹日月,乌鸟集天庭,桃花散面颊,预尾守地阁”。有一于此,前程退落,祸患再三矣。
【译文】
面部气色忌讳青色和白色。一般来说,青色经常出现在眼睛的下方,白色则经常出现在两眉的眉梢。它们的具体情形又存在差别:如果是由于内心忧愁困苦而面呈青色,那么这种青色大多既浓又厚,形状就像凝固的墨汁;如果是由于遭遇到突发的事件而面呈青色,那么此类青色肯定轻重不均,形状就像浮烟;如果是由于嗜酒好色导致疲惫不堪而面呈白色,那么这种白色肯定就像卧羊,不久就会消散;如果是因为遭遇了天灾人祸而面呈白色,那么这种白色一定惨如枯骨,充满死气。还有青中带紫之色,如果是金形人呈现这种气色,一定能够飞黄腾达,如果是白润光泽之色,土形兼金形人面呈这种气色,也会获得富贵,这些都是特例,不在上述所论之列。但是最为不佳的,则是以下四种气色:“白色缠绕眼圈,此相主丧乱;黑气聚集额头,此相主参革;赤斑布满两颊,此相主刑狱;浅赤凝结地阁,此相主凶亡。”上述四种面相,即使仅具其一,也会前程暗淡、倒退败落,并且接连遭遇灾祸。