大康王朝五十年，南岳衡山脚下的清泉寺里，十二岁的小沙弥慧明正踮脚修补一尊破损的观音像。他用竹片细细刮去剥落的金箔，忽然发现佛像腹部有个暗格，里面藏着半卷《金刚经》。寺中长老见状，老泪纵横："此乃本寺镇寺之宝，百年前战乱中遗失，想不到竟在此处。"

慧明自此昼夜诵经，将经文抄录在新制的经卷上。一日深夜，他梦见观音菩萨手持净瓶，对他说："汝前世曾为金匠，因偷工减料被逐出师门，今生投身佛门，当以精诚补过。" 醒来后，慧明发愿："若能重修全寺佛像，愿生生世世护持佛法。"

三百年后，金陵城首富林员外梦见一位老僧对他说："前世慧明，今生可曾记得补佛之愿？" 次日，林员外便在城郊发现一座荒废的观音庙，庙中佛像金身剥落，正是他梦中所见。他散尽家财，历时三年重塑佛像，工匠们惊讶地发现，每尊佛像的手势竟与他前世修补的那尊观音如出一辙。

竣工当日，一位云游高僧赠他四句偈语："三世修来今世受，紫袍金带佛前求。黄金妆佛妆自己，衣盖如来盖自身。" 林员外不解其意，高僧笑道："待来世便知。"

又过百年，新科进士陈修远官至吏部侍郎。他出身寒门，却屡破奇案，深得皇帝赏识。一日，他在朝堂上力排众议，为灾民请命开仓放粮，触怒权贵，被贬为庶民。

心灰意冷的陈修远来到当年林员外重修的观音庙，跪在佛像前哭诉："我一心为民，为何遭此不公？" 恍惚间，他看见佛像眼中闪过金光，前世林员外布施金身、慧明补佛抄经的画面如走马灯般浮现。高僧的偈语在耳边响起，他恍然大悟："原来我的官运皆因前世修佛而来。"

陈修远发愿："若能复官，必当清廉如水，为民请命。" 当晚，皇帝梦见观音菩萨手持玉净瓶，瓶中柳枝指向陈修远的方向。次日，陈修远官复原职，并获赐紫袍金带。

此后，陈修远在朝堂上刚正不阿，严惩贪腐。他在观音庙旁修建学堂，广施粥米，百姓皆称其为 "活菩萨"。临终前，他对子孙说："紫袍金带非天赐，乃前世黄金妆佛身。切记，善因终得善果。"

陈修远的故事传遍大江南北，人们在观音庙前立下石碑，刻着："三世修来今世受，紫袍金带佛前求。黄金妆佛妆自己，衣盖如来盖自身。" 此碑历经千年风雨，至今仍在衡山脚下的清泉寺前，警示世人因果不虚。

1. 三世修来今世受”

• 三世：佛教中指前世、今生、来世，强调因果跨越生命轮回的连续性。

• 修来：泛指前世积累的善业（如布施、持戒、供养等）。

• 今世受：今生享受的果报（如富贵、地位）是过去世修行的结果。
  隐含逻辑：现世境遇非偶然，而是累世行为的 “报应”，否定 “宿命无因” 的观点。

2. “紫袍金带佛前求”

• 紫袍金带：古代高官的服饰（如唐代紫色为三品以上官服，金带为权贵象征），代指功名富贵、社会地位。

• 佛前求：将 “求官得官” 的原因归于对佛菩萨的供养与祈求（如前文 “黄金妆佛身”）。
  民间认知：通过宗教仪式（如供养、拜佛）与 “神圣力量” 达成 “交易”，以获取现世利益。