慈世堂：公墓风水对后代的影响也是很大的
公墓风水对后代的影响也是很大的，公墓风水好坏会直接影响到后人的财运，事业，婚姻等等，公墓选一个靠山靠水的风水宝地特别重要，周围环境也有一定的讲究，土质要好，远离脏东西，最后是有鸟兽居住的位置，下面小编就为各位朋友们带来公墓风水宝地的介绍，快来一起看看吧!
【公墓风水对后代的影响】
公墓对后代的影响，一般以隔代最为明显慈世堂：公墓风水对后代的影响也是很大的，就是爷爷与孙子辈最能产生共振。根据公墓风水不同，其对后代产生的影响也不同，有的公墓人丁兴旺，有的公墓财富昌盛，有的公墓官运亨通，有的公墓有利婚姻，而有的公墓不利婚姻，有的公墓旺男子，有的公墓旺女孩等。
公墓也是根据八卦二十四山形势，及其所代表的子女状态，来判断对后代的影响作用的。比如从大环境看，正北层峦迭嶂，正南活水灵照，这样环境中的公墓，如果选对了吉祥的穴位，则一般是子孙兴旺，或旺官旺财的。
比如正北有群山环抱的公墓公墓风水对后人的影响，原则上是有利中男婚姻的，而北面有穷山恶水的公墓，则是妨害中男婚姻的。比如正西开阔平坦的公墓，是有利少女婚姻的，而正西穷山恶水的公墓，则是妨害少女婚姻的。比如北面低洼或见水的公墓，一般是旺女儿的，多生女儿，并且女儿比较强悍有为。而北面或东面较高朝阳的公墓，一般是旺男孩的，多生男孩，并且男孩比较事业有成。
自古以来，人们都很重视公墓的选择，选公墓其实就与选房一样公墓风水对后人的影响，公墓称为“阴宅”，房屋称为“阳宅”，只不过选房是在城里，而选墓是在野外。
根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。
风水在坟墓中对逝者的子孙后代有非常大的影响，如果风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家庭破裂。根据我国风俗的习惯，如果家庭过得不顺利等等，就会认为是祖坟可能没有葬好，很多人都会选择一位道行深的风水大师到自家的坟上去看看哪里出了问题，一般会按照大师看后给出的意见重新布置，之后逝者的子孙后代就会顺利很多，这样的典故在我们生活日常中是不少见的，而且确实很灵验。所以说家中的长者去世的话选择一处好的坟地是非常重要的。
公墓风水对后代的影响怎么看?
多角证穴法证穴，就是用一定的办法和物证，来证实你所点的穴是真的还是假的。我们平常所用的证穴方法有朝山、明堂、水势，乐山、鬼星、龙虎、缠护、唇毯等八种方法。
1、朝山证穴法
就是指当你确定穴位的位置时，站在确定的地方。
(1)、看对面的案山是否符合高不过眉，低不过胸的距离。
(2)、取近案为准。
(3)、案山是否有情，有情的标准是水城必美，后乐必对，四围必无缺陷，不必考虑外洋、"外洋千重，不如近一案"。
2、明堂证穴法
对明堂的要求，必须完整、开朗、窝钳、洁净、团聚，若明堂皇不正，不聚而倾泻，则真气不融结，纵有美穴亦湎弃置。
(1)、小明堂：于圆晕下最为紧要，要平正，可容人侧卧，则真穴居此，不可左右上下，如误扦则为凶穴。
(2)、中明堂：在龙虎里，立穴要使其交会否则失纳顺畅之机。
(3)、大明堂："在案山内，立穴要向融聚处为真，否则立穴不真。
【公墓风水宝地】
在进行公墓风水勘验和点穴时，因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排着，许多风水大师进入公墓后，根本就无从下手分析一个墓穴的吉凶祸福。其实，在公墓中勘验墓穴吉凶和非公墓点穴，和在非公公墓点点穴勘验坟墓的道理是一样的，只是在公公墓点点穴和勘验坟墓时，要把穴点前后左右凡是和穴点格局形态相同的那些坟墓当做平地来看待。而那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须当做砂来看待;那些低凹的坑或小山沟就必须当做水来看，一句话：凡是在公公墓中显眼的特殊的事物就必须当作砂或当作水来看待，而那些没有任何能量的坟墓当作没有看待就行了。
这也就是说：以穴为原心，如果附近没有特别的事物，那么就从原心开始一直向外延伸，一直到出现有特殊形状的事物为止。在特殊形状事物出现以前的那段距离上的所有坟墓就当作平地来看待。这样处理以后，公墓风水的判法与普通地的坟墓风水判法就完全不不一样了。
接着就是论砂水，我们知道，任何事物所蕴藏的能量都是有一定的限度的。同理，公墓这个这个地方的砂水所蕴藏的吉凶能量也不是无限量的。在这个能量有限的公公墓里，抢风水的意义就十分重要了。
为什么说要在公公墓抢风水呢?在风水学上，我们把山脉或河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的无大吉，也无大凶的穴位。我们点穴的目的，就是点到吉利的穴位，要吸取龙脉所蕴藏的能量。在公公墓里，如果找到了吉利的穴位，最好设法调查一下前3米左右范围内其他墓主人的基本状况，看这些人家自从把祖先葬在这儿之后运势是好是坏。
风水学认为，如果这些人家自从把祖先下葬在这儿后富贵发达了，而且下葬年代已有五年以上或已生儿育女，那就说明这儿的吉利能量已经被人家吸取得差不多了，这是就应重新选择穴位了。在重新选择穴位时，首先可以考察这些坟墓的下方。因为气脉是从高到低流动的，很有可能下游还有大量的能量，这在下游点穴也会相对吉利。当然，这些穴位的下游是否还有能量，这就要根据龙脉的走势来确定气脉的流动情况，如果气脉在山脉的内部较深处流动的，下游就还有较大的能量;如果气脉是在山脉的表层流动的话，那下游就什么能量也没有了，此时在上游或许还能截住一些余气。
公墓风水宝地的选择，应该遵循以下的原则：
一、依山傍水的原则
山主人丁水主财，择山可以令后世人丁兴旺，择水可以令财源滚滚。石为山这骨，水为山之血脉，山有了水才有关生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以前人云：有山无水休寻地慈世堂：公墓风水对后代的影响也是很大的，来看山时先看水。由此可见山主人丁水主财是考察公墓风水简要亦是精辟的总结。
二、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴的原则
左青龙右白虎，前朱雀后玄武是择地首选。这是风水对公墓的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地公墓风水对后人的影响，风水所讲的穴就是在这个盆地里。四面的山峰水源就叫峰峦，吉凶水、砂手这也体现了古人殡葬的风水观占。
三、屈曲蜿蜒的原则
直则冲，曲则顺。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲，曲径通幽就是好格局。
四、明堂开阔的原则
登山看水口，入穴看明堂。明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，公墓不宜设在窄小局限的山谷。
五、回归自然的原则
阴宅的风水与阳宅恰恰相反。都市人主张人事合一，人与计算机合一，环境、效率第一。公墓则讲求自然第一，天人合一。
六、上风上水的原则
公墓也讲究上风上水，北京上风上水方向是西北，所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院，前至南门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。
