风水堂:哪些流派更可靠些?
有读者朋友提过这样一个问题,风水流派那么多,请问到底哪些流派更可靠些?
这是一个得罪人的问题。
在一文中,我建议过按照历史时间顺序系统学习古人风水著作,清晰明了风水学的发展演变过程。
在此基础上,我们对于各种风水流派不同理论思想与实操技法的鉴别,自然可以做到心如明镜。
打个比方,例如,众所周知,如果子弹沿直线发射过来,那么我们最好是避开它的直线攻击方向。
而某些流派认为“路冲”可以用八卦镜化解,也就是试图把子弹“反弹”回去。
我们的老祖宗可没有这样的风水说法,而且这也不符合客观事实玄空飞星与八宅风水,不得不佩服某些流派大师天马行空的惊人想象力。
现代人写的风水书,不是不可以看,但是最好请不要在用餐的时候看,小心喷饭。
不是说现代没有得风水真传的人风水堂:哪些流派更可靠些?,只是得真传的人自然懂得真传风水的巨大价值,不会以区区几十元的书价就将自家宝贝轻易贱卖,不值得而已。
目前的现状是,国内大陆普遍流行八宅风水,玄空飞星。有的老前辈还主张必须将八宅与玄空相结合,综合运用。
打个比方,过去练武的人练器械有练“单刀”的,也有的人觉得单刀威力不够大,所以要练“双刀”。
其实真正的武功高手,无所谓“单双”,也无所谓“刀剑”,飞叶摘花,皆可御敌。
港台地区目前主要使用玄空飞星,多数已将八宅法弃之不用。
业内有不少人士认为八宅法是伪法。
理由是:唐代风水堪舆乃帝王之学,秘藏宫中秘不外传。
八宅法风水就是唐代帝王为阻止蛮夷学会风水真谛,而指令僧人一行所造的风水伪书,原名《灭蛮经》。
对此我的态度是,对待任何学问,我们只要明辨真伪去其糟粕,然后取其精华为吾所用即可。
八宅的原理来自于归藏易。
归藏之法就是合二为一之法,“和”合则得生气,也就是阴阳和谐万物得生。
孤阴不生,独阳不长。布局即调理阴阳二气。
所谓的阴阳和谐玄空飞星与八宅风水,《周易》有云:天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。
我们道家把这种能量称之为“阴阳冲和之气”。(参见
八宅理气依据是完全符合易理的。
八宅派内部最大的争议在于伏位。
我们道家古法风水认为一物一太极,以太极点所在的方位起伏位,以太极点看伏位,才是最为准确的。(具体参见)
八宅的具体实操要点是:
生气与延年,此吉星临门,窗之纳气口,最吉;
绝命与五鬼,此凶星临门,窗之纳气口,最凶。
吉星宜在动气,高大之处;凶星宜在静止,不动之处。
天医虽吉,但是属纯阴纯阳,不合生生不息之道,不利人丁。所以除住家阳宅之外,商场,工厂,公司可用之。
八宅之精华部分皆合乎易理,具有极高的参考借鉴价值。
八宅风水中的天地定位。
天为九星,也就是北斗七星,地为八卦,用八卦来代表。
九星(天)与八卦(地)组成的游年,就是八宅法阳宅布局的关键。
在这里,不得不提唐代律法中有“私习天文者,斩”的明文法令。
我们知道风水与天文是有着密不可分的关联。(参见)
那么,八宅的天地定位以北斗七星来定位天,自然就在情理之中了。
因为“北斗七星”在唐代早已通过道教的拜斗信仰深入人心,不可能秘藏不宣。
那么八宅法所存在的重大bug,是否与唐代律法中的“私习天文者,斩”有着莫大关系呢?
古代统治阶层对于知识的垄断,是基于愚民弱民巩固政权的政治需要。
我们知道玄空飞星与八宅风水,八宅风水与玄空风水这两个流派所讲的"九星",其实都是指的“北斗七星”(北斗九星有两颗肉眼不易看到的隐星,民间习惯称之为“北斗七星”)。
但是这两个流派,对于各个星的五行定性与吉凶定性是互相矛盾的。
因为玄空风水的飞星理论更加繁杂,在此不做具体叙述。
在此我想说的是,天上的“北斗七星”是客观存在的事实风水堂:哪些流派更可靠些?,对于某个特定事物来说,真理只有一个。
这个问题绝对不是一句“仁者见仁智者见智”可以解释得过去的。
另外,天文上客观事实真相是,如果把地表看作一个平面,北斗每一颗星在地面上投影的方向位置是固定的,绝对不会因为房子坐向的改变而发生改变。
八宅的九星飞布是以“门”所在的宫位开始排各宫位的九星,难道是“门转星移”吗?
这是完全不符合天文上的客观事实的。
八宅风水因为其简单易学,所以流传普及非常广。
八宅有它一定的准确性,但是不是百分之百的。
例如,所谓东四命西四命的的划分,这是典型的年命法。
关于“年命”的bug,可以参见
八宅法风水的问世是否与旨在“灭蛮”有关?我们姑且不论。
纵观历史,我们会看到这样一个铁的事实,那就是历朝历代因风水受益的终究是少数人,无论那个时代是哪个风水流派占据主流。
这样的事实结果也是符合天道法则的。
宇宙间能量强大事物与能量弱小事物之间的不平衡,只能通过数量上的不平衡来达到动态上的“平衡”。(天道法则参见)
所以说任何风水流派的存在都有其合理性,风水流派在传承过程中出现伪法也有其必然性。
其实任何风水流派在创立时都是有客观事实真相作为依据的。
例如,九运飞星,每运二十年,就完全符合地球(公转轨道面)与北斗九星(某颗星的公转轨道面)之间运动规律(夹角关系)的时间周期。
我们现在看到的传统风水流派中既有精华,也有糟粕。
而这些糟粕恰恰是在“求真”的科学精神被扼杀的历史时期(尤其是明清时期),由那些丝毫不懂天文科学也丝毫不懂堪舆原理的易学者“创造”出来的。
医理不明,误人一命;易理不明,误人一事;地理不明,误人满门。
对于传统风水流派,我们不能盲从,不能盲信,不能盲用!
风水大事,不可不慎!